El tambor del Cristo
De Torralba de Calatrava
Cuando en la madrugada del día doce de septiembre nos despertamos con el redoble del Tambor la alegría embarga nuestros corazones: por fin han llegado las deseadas fiestas del Cristo, de nuestro Cristo del Consuelo. En nuestra memoria está el sonido del tambor acompañado por la algarabía de la chiquillería recorriendo las calles y plazas de nuestro pueblo, desde la madrugada hasta anochecido del día doce y desde la madrugada hasta la “Bajada” del Cristo el día trece de septiembre. En estas breves líneas vamos a profundizar en el origen y evolución de este sencillo y simbólico acto. El actual “TAMBOR DEL CRISTO” es una reminiscencia de las tradicionales“Suizas”, muy habituales en todo el Campo de Calatrava, cuyo origen se remonta a la Edad Media, en las que se imitaban simulacros y ejercicios bélicos. Las Suizas (también llamadas) Soldadescas estaban formadas por un grupo de vecinos que recorrían a pie y armados las calles delpueblo, a modo de alarde militar, en determinadas fiestas públicas. El Censo de Cofradías, hermandades, gremios y congregaciones mandado realizar por el Conde de Aranda en 1770 nos ofrece una gran información sobre estas organizaciones, que con el paso del tiempo se habían convertido en un acto más de las celebraciones religiosas. La Soldadesca estaba formada por oficiales ( al menos un capitán, unalférez y un sargento) y los soldados. Todos participaban de manera voluntaria; los oficiales, generalmente, se encargaban de los gastos de la celebración; era habitual que cuando pasaban por sus casas ofreciesen una colación o refresco a los soldados y éstos solamente corrían con el gasto de la pólvora que utilizaban. Esta situación se documenta entre otros pueblos en: Pozuelo con el Cristo de la Misericordia, en Calzada con el Cristo del Sagrario, con las cofradíasde Ánimas de Malagón, Daimiel. En Almagro en 1609 se fundaba la“soldadesca de Santiago Apóstol”, formada por: capitán, alférez, sargento y escuadra (soldados) “conducidos todos de un tambor pulsado con enorme disonancia anda discurriendo las calles del pueblo ornados de espadas desnudas algunos días antes de la funcion”, la comparación con el “Tambor del Cristo” se hace inevitable y evidente su semejanza. A partir del siglo XVIII estas celebraciones entran en decadencia pormúltiples causas: provocaban numerosos incidentes motivados por la bebida, los gastos eran cada vez más elevados, el gusto estético se alejaba de esa teatralidad y artificiosidad barroca, eran criticadasdesde el punto de vista religioso ( como hacía Jovellanos pues “en lugar de mejorar, ha desfigurado el culto a que principalmente se dirige”) y, finalmente, fueron perseguidas e incluso prohibidas por el poder político (bajo el ideario ilustrado), así el Conde de Aranda, presidente del Consejo de Castilla afirmaba: “soldadescas, comidas, refrescos, colaciones y gastos superfluos sera, a mi ver, muy del servicio de Dios y utilidad de los pueblos prohibirlas enteramente”. En Torralba desaparecería la soldadesca a finales del siglo XVIII , sinembargo, el “Tambor” seguiría tocando por las calles del pueblo durantelos días doce, trece y catorce de septiembre, siendo un acto más de las fiestas patronales. Estas tres salidas ( y no dos como actualmente) semantuvieron durante todo el siglo XIX como se constata en los estatutos de la Hermandad aprobados el 1 de julio de 1866, donde se estipulaba que la Hermandad pagaría 30 reales por tocar el tambor los días doce, trece y catorce de septiembre.
