Hola forer@s:

Vamos a tratar un aspecto interesante. Al leer los libros de bautismos de la parroquia de Torralba puede intuirse la presencia de cristianos nuevos o conversos, algunos de los cuales se bautizarían en edad adulta. El bautismo en la religión católica se hacía habitualmente a niños con edad inferior a un año de vida. En este caso aparece la frase "lo tuvo en la pila" referido al compadre o padrino. Cuando aparece las expresiones "lo tuvo a los catezismos" o "lo tuvo al evangelio" hay que entender que serían personas adultas las bautizadas (tras unas breves nociones de teología, aprendizaje de oraciones cristianas,...)
Otra peculiaridad que se constata es la reiteración de los que hacían de compadres y comadres, que solían ser personas destacadas dentro de la vida social y religiosa de Torralba. En algunos casos reconocibles por sus oficios, apodos o residencia. En algún artículo pasado ya expliqué cómo entre la población morisca/ conversa solían usarse como apellidos los lugares de procedencia, los oficios,... o las características físicas. Y en ocasiones los apellidos no pasaban de padres a hijos.

Veamos algunos ejemplos.

- El día 18 de octubre de 1561 se bautizaba a diego hijo de diego lopes, "padrinos de catezismo" alonso naranjo de pero lopes (alonso naranjo hijo de pedro lopez) y de pila cosme diaz y alonso diaz.
- Unos días después, el 3 de noviembre se bautizaba a alonso hijo de andres deça y de franca (francisca) rodriguez, padrinos rodrigo nuñez y de pila sebastian de torralva y a evangelio lo tuvo franco sanchez.
- El sábado 20 de agosto de 1562 se bautizaba a iosepe hijo de rodrigo nuñez y su mujer la velasca, compadres el señor frey pedro de merlo que lo tuvo en la pila por testigos el señor alonso diaz alcalde el moço y el señor anton naranjo de la plaça.
- El 25 de agosto de 1562 se bautizaba a alonso de murcia, compadres miguel lopez que lo tuvo a los catezismos y a la pila y juan diaz de hernando diaz y frey pedro de merlo, por testigos comadres pascuala hernandez hija de francisco de murcia y catalina herrandez hija de gonzalo alonso.

- En julio de 1570 aparecen profesiones de los vecinos y apellidos de las mujeres en femenino (claro síntoma de su origen morisco o como menos de cristiano nuevo o converso). Estos datos nos hablan de diversas actividades laborales que existían en Torralba (aunque en las Relaciones Topográficas de Felipe II, dijesen que era pueblo pobre y de campesinos, no era del todo verdad). Por otras fuentes sabemos que la actividad ganadera era importante y también la artesanía textil. Algunos habitantes de Torralba si bien no pertenecían a la nobleza su status era muy cercano (caballeros villanos), otros de los que hacemos referencia como parte del grupo social dirigente (ocuparon cargos de alcalde, regidor, mayordomo,...) quizá se avecindaron en Torralba para cristianizarse y evadir posibles persecuciones de tinte religioso, sobre todo, a partir de las décadas de los años '50 y '60 del siglo XVI. Personajes que favorecieron el crecimiento económico del último tercio de ese siglo.

Los hombres: diego de madrid tundidor, alonso serrano, lopez de los carneros, alonso ruiz capellan, juan bernal sacristan, pedro doctor, bastian (sebastian) diaz tejero, bastian sanchez tejedor, alonso hernandez cantador, alonso gomez sastre, alonso lopez herrador, miguel sanchez halconero, juan lopez carvonero, bachiller pedro calvillo, alonso diaz de belmonte alcalde.
Las mujeres: mari delgada, ana braba, maria naranja hijo del dicho anton naranjo, maria sobrina, maria la serrana, mari diaz la naranja, ... la señora ana hernandez de belmonte.

El sábado 3 de mayo de 1572 se bautizaba maria, hija de maria esclava de juan garcia de belmonte, el padre no se sabe quien fue, su compadre alonso de avila y comadre mari braba, mujer de alonso diaz de menalalba. En otra ocasión ya hablé de la existencia de esclavos en Torralba. Los hijos ilegítimos, los adulterios, etc. no eran nada extraño. Así:
El 23 de junio de 1572 se bautizaba a feliciana, la qual trujo la mujer de franco ximenez yerno de tejero y no sabia los nombres de los padres por ser forasteros (ya, ya)
El 2 de diciembre de 1573 se bautizaba a Catalina hija de mari ruiz, el padre no se sabe quien es.

Los Deça fueron muy importantes en Torralba, pues participaron en evitar que el pueblo fuese vendido para lo cual se pagó un servicio al rey Felipe II de 12.000 ducados en 1578. Esto merece un trabajo en profundidad que más adelante os expondré.
El sábado 17 de mayo de 1572 se bautizaba a maria hija de pasqual ferrandez y de catalina de deça, su primera mujer, compadre diego de deça y comadre ynes de deça su hermana.
El 23 de julio de 1587 juan bernaldo capellan teniente de cura bautiza a alonso hijo de esteban pardo y de madalena gonzalez, compadres el señor alonso ruiz capellan y doña franca deça, hija del contador franco deça y de doña ysabel de pisa su mujer. Estoy seguro que Francisco Deza e Isabel de Pisa eran conversos, procedentes de Almagro, donde sus familias eran muy influyentes, sobre todo, los Pisa.


Bueno, dejemos la crónica rosa. Para otro día.


Salud.