Hola forer@s:

Creo que sería interesante dedicar un apartado a biografías sobre torralbeños. Un apartado propio está dedicado a Inocente Hervás por su aportación al conocimiento de nuestra historia.

Aquí podréis leer o escribir sobre los que deberíamos recordar por su relación con Torralba, por sus acciones, valores, etc.


Salud

JUAN JOSÉ GÓMEZ-SALCEDO Y LERMA


Natural y vecino de Torralba, casado con Dª María de la Paz Díaz-Crespo y Gijón, tuvo un único hijo Trinidad Gómez-Salcedo y Díaz-Crespo. Propietario de tierras e industrias agroalimentarias (molino de aceite, bodega de vino, caldera de anís) su actividad profesional fue la de perito y profesor mercantil.

Hombre polifacético, de amplia cultura y muy activo, interesado en lo humano y lo divino: las condiciones sociales de sus convecinos, el progreso técnico y económico, la política, la literatura, la prensa,… la religión.

Redactor, poeta, editor de “La Juventud Torralbeña”, cuya redacción y administración estaba en Santa Ana nº 10 (su casa). Se definía como ‘periódico semanal, independiente, defensor de los intereses agrícolas, industriales y mercantiles, literario y noticiero’.
Proyecto fallido debido a una denuncia, apenas duró unos meses. En total 13 números, de 4 páginas, desde el 29 de enero de 1898 al 23 de abril de 1898; cada número salía al precio de 0,10 céntimos.

Entre amigos
Impresiones
-¿Qué es eso que estás leyendo
Con tanto afán e interés?
- Un periódico muy nuevo
- ¿Y cual su título és?
- Su título no hace al caso,
Más si lo quieres saber,
Fija la vista aquí arriba
Y su nombre podrás ver.
- La “Juventud Torralbeña”.
- ¿Y es bonito lo que leés?
- Hombre, lo que yo he leido
De veras que si lo és.
(…)

Su gusto por la poesía le llevó a participar en el carnaval como letrista, así en 1899 escribía esta letra para la estudiantina:

Al Sr. Alcalde
Al presidente del pueblo,
Los estudiantes saludan,
Y todos le deseamos
Salud y mucha ventura.

No desoirá nuestro canto
El señor Don Juan Julián,
Pués tenemos entendido
Que es muy rico y liberal.

Sin duda, es mucho más interesante su trabajo titulado “Máquinas agrícolas abonos y semillas que conviene emplear para la mejora y desarrollo de los cultivos de la provincia, y medios de conseguir su adquisición por los pequeños labradores”.
Memoria que fue premiada en el certamen literario celebrado en Ciudad Real el 22 de agosto de 1901.
Ficha: Ciudad Real, Imprenta, Librería y Encuadernación de Pérez y Hermano, 1902, 97 páginas. Precio 1,50 pesetas.

No me puedo resistir a transcribir cómo Juan José Gómez-Salcedo le dedicaba su publicación:

“Al inteligente Agricultor y ganadero
EXCMO. SEÑOR
D. Juan Acedo-Rico y Medrano
Conde de la Cañada.

SEÑOR:
Entusiasta admirador de todos los nuevos adelantos que la industria agrícola viene realizando en la época contemporánea, y deseoso de propagarlos por todos los medios que están á mi alcance, el año pasado escribí una memoria con el título que encabeza el presente folleto (…)
Decidido hoy á publicar esta Memoria, por si acaso su publicación fuera de alguna utilidad práctica para nuestra agricultura, tengo el honor de dedicársela tanto por ser usted uno de los agricultores más inteligentes de la región manchega, cuanto por la simpatía, distinción y respeto que le profesa su humilde servidor.”

En las siguientes líneas entresacamos algunas de sus ideas y preocupaciones que muestran la visión (también de la realidad) que se tenía de la agricultura en nuestra tierra.
Con esta obra pretendía ofrecer respuestas al atraso que caracterizaba a la agricultura de nuestro país, que desde su visión se debía fundamentalmente a motivos técnicos y científicos. Idea que surgía al comparar los países con grandes rendimientos y magníficos resultados con la escasa e insuficiente producción de la agricultura española.
En la provincia de Ciudad Real se halla la agricultura en un estado de adelanto relativamente poco satisfactorio, aunque parece ser, que de algunos años á esta parte, se hace algo por salir de la rutina y del empirismo que la tienen reducida á tan estrechos límites.
En su opinión, los labradores manchegos debían sustituir el tradicional sistema de cultivo extensivo por el intensivo proponiendo 3 remedios esenciales para elevar el nivel de nuestra decaída industria agrícola:
1º El uso de máquinas agrícolas en las varias operaciones del campo.
2º El empleo, en cantidad suficiente y racional, de las diversas clases de abono.
3º Elección de buenas variedades de semillas para producir mejores y más abundantes frutos.
Además consideraba importante otro remedio:
4º Medios que deben ponerse en práctica para proporcionar á los pequeños labradores máquinas, abonos y semillas.
El trabajo lo divide en apartados específicos: Idea general de las máquinas. Máquinas agrícolas. Labores verificadas por medio del vapor y labores eléctricas. Sembradoras, segadoras-atadoras, trilladoras-aventadoras, aventadoras y trillos de ruedas metálicas. Abonos. Semillas. Medios para proporcionar a los pequeños labradores máquinas, abonos y semillas.
No es la Mancha una región en donde facilmente se introducen las invenciones y descubrimientos modernos…
El arado romano es el empleado generalmente por los labradores manchegos para verificar todas las labores que las plantas necesitan, desde su nacimiento hasta la maduración de sus frutos.
Considera las ventajas técnicas y económicas de los diversos sistemas de arados de vertedera y la necesidad de introducirlos para modernizar la agricultura manchega. Para cultivos cerealísticos la vertedera Ofrerum, para vid y olivo la Vernette, el azadón cultivador de cinco rejas Planet.
Aboga por el uso de las máquinas modernas, desde la óptica del empresario agrícola, por el coste reducido que alcanzan, como por la perfección y economía que reportan. Además el trabajo ejecutado á brazo se vá haciendo cada día más difícil, no sólo por lo pesado que resulta, sino también por la escasez de personal y por la consiguiente subida de jornales que esto trae consigo.
Ve las ventajas de las máquinas de vapor, mayores en el caso de las máquinas eléctricas, tal y como se hacía en España por D. Manuel Raventós fabricante del vino espumoso Codorniu; aunque en la provincia de Ciudad Real apenas se conocía, además opinará que no sería posible por el gran coste de la maquinaria aunque podrían:
Implantarse por los grandes capitalistas, ó por la unión ó asociación de pequeños propietarios;… en su opinión la locomóvil podría ser un capital productivo, al emplearse en mover las piedras de un molino, en hacer funcionar una trilladora, en una bomba que saque el agua de los pozos a la superficie, etc.

En ocasiones hace cálculos meticulosos, así estudia las segadoras de Don Antonio Elipe (en Daimiel) y Manuel Aguirre (en Piedrabuena).
Aparato que siega por término medio de 2 a 2,5 Hectáreas al día, con un gasto de 25 pesetas (2 obradas de yunta con su gañán 15 pesetas, 1 jornal del segador 4 pesetas, gastos de grasa, composturas y amortización del capital de unas 2.000 pesetas en la máquina 6 pesetas).
Para segar la misma superficie, según él, en jornales de segadores se gastaría al menos 60 pesetas (10 fanegas de simiente, segadas a destajo).

Acabo con una referencia directa al papel innovador que desarrolló Torralba de Calatrava en cuanto al progreso agrícola.
Si durante la Edad Moderna Torralba presentó una especialización y división de cultivos con fuerte implantación del regadío mientras que La Mancha se caracterizaba por el desarrollo del monocultivo cerealístico de secano. Situación peculiar que permitió un desarrollo demográfico y económico armónico y diferenciado respecto a su zona geográfica.
En la Edad Contemporánea (tránsito del siglo XIX al XX) Torralba participó en el afán modernizador de su agricultura, tal y como nos refiere Gómez-Salcedo:
Desde el año 1898 se vienen usando en algunos pueblos de esta provincia unas máquinas aventadoras parecidas á las de Alaejos y fabricadas en Torralba, con tan buenos resultados, que desde el citado año que se construyó la primera para un propietario de este pueblo, el siguiente hubo necesidad de fabricar 8; el año 1900 se construyeron 11 y este año se han fabricado 14. Estas aventadoras las están usando con ventajas en Almagro, Malagón, Fernán Caballero, Valenzuela, Manzanares, La Cañada, Corral de Calatrava, Valdepeñas, Ciudad Real, Carrión, Fuente el Fresno, Daimiel y en Torralba, que están funcionando constantemente durante el verano siete aparatos de esta clase. (…) Cuestan 580 á 600, pesetas.
En Torralba y en algunos pueblos hace años se usa trillos de ruedas dentadas de hierro, de 175 á 200 pesetas sustituyen a los trillos de pedernal por su trabajo más perfecto y mucho más rápido.
Lamentablemente, no he encontrado referencia al impulsor de estas actividades industriales, ni cual fue su duración en el tiempo, tan solo la referencia que se ha transcrito.

En cuanto a los abonos, sus tipos, características y utilización; así como las semillas, sus variedades, producciones, características y precios lo dejo para otra ocasión.


Fiden Márquez Ruiz de Lira.
30 de mayo de 2007.

En la historia de Torralba de Calatrava siempre existieron gentes con afan de innovaciones y gentes con una cultura bastante buena. Sigue con tu informacion que es muy interesante un saludo.

Gracias nuevamente Torredelcamino.

Yo no conozco la historia de demasiados torralbeños, pero siempre he admirado a uno que participó de nuestra historia y del que pude oír siendo un niño, y no tan niño, narraciones de cómo participó de ella. Fue uno más de los muchos a los que les tocó participar en la Guerra Civil Española. Le tocó porque por aquel entonces no te preguntaban si estabas deacuerdo con ella, simplemente te alistaban según en que sitio te encontraras. Y digo que participó porque el no luchó, a el le tocó el papel de salvar vidas. Él era mi abuelo. Uno de tantos personajes anónimos que hay en nuestra historia.
A él le tocó estar con el ejército republicano, y pudo contarme muchísimas historias pero si hay una que me sorprendió y por la que le admiro es la que pude oír sobre la batalla de Ebro.
Según me contó el ejército de Franco estaba dando muy duro y al ejercito republicano no le quedó otra que el replegarse. Pero en la retirada se encontraron con un obstáculo, el Ebro. Por aquel entonces no todo el mundo sabía nadar y los soldados se encontraron con una difícil decisión, morir ahogados o a por las balas del enemigo.
Mi abuelo no veáis como nadaba, yo le he visto a sus 70 años nadar en pleno mediterráneo y os aseguro que no le tenía nada que envidiar a ningún veinteañero.
En plena noche y ante la confusión, unos cuantos valientes que sí sabían nadar tomaron unas cuerdas y empezaron a llevarlas de un lado al otro del Ebro. Agarrándose a ellas muchos consiguieron salvar su vida. Salvaron su vida gracias a unos cuantos héroes que en vez de cruzar el río y huir, decidieron no dejar atrás a quien no tenía la suerte de saber nadar. Uno de esos héroes anónimos fue mi abuelo y me siento orgulloso de ello.

Hola forer@s:

Inicio una entrega de torralbeños que son dignos de ser recordados, vivieron entre los siglos XVI y XVII.
Sefirot,sin duda merecían unas líneas más la historia que contabas.



TORRALBEÑOS EN EL TRÁNSITO DEL SIGLO XVI AL XVII


En el último tercio del siglo XVI y años iniciales del siglo XVII Torralba contó con un grupo importante de notables que fueron decisivos en su época: Alonso Díaz de Belmonte, Francisco de Deça, Pablo de Mera o Frey Pedro de Merlo, entre otros.
Todos merecen un estudio detallado. Evidentemente, lucharon por sus intereses personales si bien hay que decir que en la mayoría de las ocasiones coincidieron con los intereses del común de vecinos, con el bien general.
Torralba de Calatrava es uno de los pocos pueblos de su entorno que consiguió no ser enajenado o vendido a un noble por la Corona española, gracias al pago de un servicio (compra de su libertad administrativa) de 12.000 ducados para conservar su privilegio de villazgo. Cifra irrisoria si la comparamos con otros pueblos.
En mi opinión, estos personajes tuvieron mucho que ver en ello, lo poco que se ha escrito sobre este asunto da un papel protagonista a Francisco Deça por su oficio de contador real y sus relaciones con la corte. Por cierto, su filiación correcta era Francisco de Carrión casado con Dª Isabel de Pisa (emparentada con la influyente familia almagreña de ese linaje).

Hoy dedicaré este espacio a Don Pablo de Mera, intelectual, militar y propietario con influyentes relaciones en la corte. Personaje estudiado (extensamente) por Inocente Hervás, a cuya biografía os remito, yo me centraré en ofrecer informaciones indirectas a partir de su obra literaria “Tratado del Cómputo General de los Tiempos”.



PABLO DE MERA

Natural de la villa de Torralba, caballero del hábito de Calatrava. Estuvo al servicio del Duque de Lerma. Participó a las órdenes del Marqués de los Vélez en la Guerra de los moriscos o Sublevación de las Alpujarras en los años ’70 del siglo XVI.
Se casó con Lucía López y retirado de la vida pública (política y militar) volvió a su pueblo Torralba para dedicarse a sus propiedades. Sabemos de la existencia de un hijo suyo, llamado Diego (confirmado en la parroquial de la Santísima Trinidad el 15 de octubre de 1593) y de un nieto Iusepe de Mera y Verdugo (el nombre clara influencia italianizante nos hace pensar que pasaría un tiempo en ese país pero no he podido contrastarlo).
No pretendo hacer un estudio crítico de su libro, tan solo recoger la información que nos acerca a su personalidad.
Autor del:
“Tratado del Computo general de los tiempos, conforme a la nueua reformacion, necessario para los Eclesiasticos, y Seglares. Con cien tablas centesimas, y la restauracion del Aureo numero, con otras tablas, y cuentas curiosas a ello tocantes. Ahora nuevo por Pablo de Mera, natural de la villa de Torralva, de Calatrava” Dirigido a Don Francisco de Sandoval y Roxas Duque de Lerma, y Cea Marques de Denia, y Villauizar, Comendador mayor de Castilla, Conde de Ampudia, y del Cosejo de Estado, Caballerizo mayor, y Sumiller de Corpus del Rey don Felipe III. y Mayordomo Mayor del Principe don Felipe III, deste nombre.
Impreso en Madrid, por los de la compañía, Año 1614. Vendese en Casa de Antonio Rodríguez. Mercader de libros.
El Tratado del Cómputo consta de 516 páginas, en un tomo, tamaño 4º.
Todo libro debía pagar unos impuestos y se establecía incluso su precio de venta, era la llamada Tassa, fechada el diez de octubre de 1614. Juan Aluavez del Mármol Escribano de Camara del Rey, uisto por los del Consejo el libro (…) tasaron cada pliego del dicho libro a quatro marauedis, el qual parece tiene sesenta y seis pliegos, que al dicho respeto monta doscientos y sesenta y quatro marauedis, y al dicho precio y no mas mandaron se vendiesse cada volumen del dicho libro.
Previamente el día 5 de octubre de ese año el licenciado Murcia de la Llana afirmaba estar bien impreso.
El proceso para imprimir un libro era bastante lento en el tiempo. Pablo de Mera ya tenía escrito el libro hacia 1596 (recordar que Felipe II murió en 1598) según deducimos de la carta que inserta en el libro dirigida a Estevan de Torralva, escrita en Torralua el 2 de junio de 1605:

Al licenciado Estevan de Torralva. Capellan del Rey Felipe II. nuestro Señor.
DANDOME por entendido que la caridad q V.m. professa es el caudal y fin de todas sus obras, no cure de pedir auxilio por uia de favor, que para co’ V.m. tenia muy en las manos, mas solamente por el derecho que de parte de la caridad tengo: y assi con toda seguridad pido sea seruido de poner treguas a sus continuas ocupaciones, y las que le concedieren gastar en passar este mi trabajo que pongo en sus manos, para que dellas salga qual conuenga, suplicando a V.m. q’ si lleuare algunos siniestros le castigue, porque antes de tiempo quiere salir a plaza, y en pena de su atrevimiento le de tal castigo, que no le conozca su dueño, auiendo salido de su casa tierno, y boluio de las manos de su censor hecho hombre, pues estoy certisimo no me faltara, hazie’do caso han passado los nueve años del precepto de Horacio por este libro que V.m. me enmendara, cuya persona N. Señor guarde.

Dos años tardó en recibir respuesta de tan importante personaje, carta fechada el 28 de junio de 1607, en Madrid:

A PABLO DE MERA, ESTEVAN DE
Torralua Capellan de Su Majestad.
Lvego que recibi la de V.m. y su curiosissimo libro hize lo que me mandó, y le passé, y considerê tanta variedad de cosas como tiene, y entre ellas la restauracion del Aureo numero, que ya yua faltando, y la tabla centessima, que no es de poca consideracion y trabajo, pues que ninguno de quantos en esta materia han escrito, ha hecho otro tanto, o porque les faltócaudal, o porque lo quisieron dexar en manos de V.m. para que con tantas ventajas lo saque a la luz, y le comunique a todos. Esto suplico a V.m. sea mucha brevedad, porque los curiosos en esta materia no carezcan de cosa tan importante, y los desseosos de cosas nueuas las hallen a la mano, y sobre todo puede estar seguro de que se hara gran bien a la Republica, y al Sumo Dios gran seruicio, el qual a V.M. guarde.

Quizá por vivir alejado de los centros de poder (en una villa calatrava) o quizá por la temática del libro: la división del tiempo cronológico, la datación según diversas culturas y religiones, la astrología y astronomía (estudio de los cielos, de los astros, signos del Zodiaco, los eclipses) el pronóstico del tiempo climático así como el apartado dedicado a las ‘observaciones rústicas’ para pronosticar la sucesión de los tiempos climáticos (algunas de ellas claramente torralbeñas) Pablo de Mera tuviese miedo a publicar su Tratado sin el apoyo de importantes personajes de la cultura y política de su época (numerosos de sus artículos podían ser considerados por la Inquisición heréticos).
El caso es que su publicación se alargaba y pasaban los años, hasta 1614 no vio la luz.
El 18 de agosto de 1610 conseguía pasar la CENSURA, firmada por el doctor Gutierre de Cetina Por mandato y comisio’ de los Señores del Consejo he hecho ver el libro intitulado, Co’puto general, y es muy util y provechoso para Clerigos particularmente, y no tiene cosa contra la Fe ni buenas costumbres, y se le puede dar licencia para que se imprima.
Hasta el 26 de agosto de 1612 no consiguió Pablo de Mera el privilegio de su majestad para imprimir por tiempo y espacio de 10 años el libro Computo general del tiempo, firmado por Iorge de Touar su Secretario.
Pablo de Mera en las páginas iniciales recoge una serie de cartas, escritos y sonetos como complemento a su trabajo, práctica muy habitual de los autores de su época.

Carta dedicatoria a D. Fco de Sandoual y Rojas, Duque de Lerma, &c.
(…) me acoxo a la proteccion y favor de V.E. para q’ con tal defensa, y amparo esta mi pequeña obra vaya segura de las injurias q’ de mordaces y maldicie’tes lenguas recibir, y recibiera sin tal amparo.
Lo hara V.E. con este humilde criado de su casa, en esta obra q’ ofrezco, en la qual he trabajado muchos dias en la componer, y añadir de diversos autores muchas cosas q’ en ella van, al mesmo proposito necessarias, y otras que se deuen leer por curiosidad de entender esta materia, como se dize en el Concilio Tridentino, Session 23. cap. I8 adonde trata de los seminarios, y manda, que los estudiantes sea’ instruidos en el…

En De Amicicia muestra su amplia cultura procedente de la lectura de autores clásicos. Se justifica de haber esperado 9 años para publicar su obra y después dedica unas líneas a Gerónimo Martinez pues los discípulos deben mucho a los maestros:
Tan famosos Filosofos, que con sola lumbre natural, anduvieron buscando el principio y origen de cada cosa, por medio de sus maestros y habilidades, y yo la hallé dentro de mi casa patria un maestro y amigo y Secretario Gerónimo Martinez, con quien purificar mis cuentas, aclarar mis razones, sonorar mis concetos, y acentuar mis siliabas, y enfrenar al vso mi estilo.
Informaciones que sirvieron a Inocente Hervás para afirmar, quizá ligeramente, que el secretario Martinez era también oriundo de Torralba de Calatrava.
El prólogo de la obra nos ofrece algunos rasgos de su personalidad, explica que siguiendo a San Agustín es de provecho espiritual escribir sobre cosas comunes, he sido algo curioso en leer la doctrina q’ los Filosofos enseñaro’, y otros documentos que los autores mas modenos ha’ dexado en sus libros, y cu’pliendo mi obligacio’ si sola lumbre natural nos enseñan esto, mas la deue de ente’der el ho’bre Christiano, a quie’ la diuina le ma’da amar a su proximo como asi mismo, y en su cu’plimie’to, amado lector me ha parecido, q’ si yo leye’do libros he alca’çado alguna poca noticia destas cosas d’ co’puto q’ todo es muy poco, tenia obligacio’ a lo comunicar da’do parte dello a mis naturales…

Entre los sonetos podemos destacar:

El Maestro Diego de Orinar. Beneficiado de Santa Maria la Mayor de Truxillo, al autor. (en forma de diálogo habla España y el Maestro):
Maestro Es Saulo de virtud Mera dechado
España Hagase el mundo lenguas en tus loores,
……… Pues mejor que ninguno España entonas.
……… Por docto, y labrador, y por Soldado,
……… Mientras el Sol de luz, y el campo flores,
……… Minerua, Ceres, Mares, te den coronas.

El Maestro Gerónimo Martinez, al Autor.
Si en uestra juventud la lança en mano,
Armado, al fiero Marte aueis seguido,
Despues a uestra patria reduzido,
Con Ceres encerrais el rubio grano.
Si por aspero monte, y campo llano
Vuestra rica manada aueis regido,
Quien en el rudo trato os ha infundido
Tan alta ciencia, estilo tan galano.

El autor, Al Duque de Lerma.
Gran Duque mi Señor, aquí presenta
El pobre labrador, que lea bendito,
Este libro del Computo, que ha escrito,
(…)
A tus pies de rodillas libro, y dueño,
Heroico Sandoual, Duque famoso,
A tu vista se ofrecen en persona.

Iusepe de Mera y Verdugo, a su abuelo, el Autor.
Labrador que tan alto oy has bolado
Que la tierra, y el cielo, y firmamento,
A tratar deste globo y mouimiento,
Con Tolomeo, y con Cesar te has juntado.
Buscando el nuevo Auro lo has hallado,
Y puesto en su lugar con gran acierto,
Que por salir con tal atrevimiento,
Merecer que te den nombre laurado.
Essas tablas de Alfonso, essos Decretos
De los Santos Concilios congregados,
Los hechos de aquel tiempo ya turbados.
De Padres de aquel yermo tan perfetos,
Los das con claridad, y bien limados,
A todo cualquier justo muy sujetos.

El licenciado Francisco de Arcas, en alabanza del Autor.
Concedo que los Austros inmovibles,
Hagan errante curso, y se presume,
Que menguen, y que crezcan como espuma,
Y que en vez de ser fixos, sean movibles.
Niego ayer otro ingenio como el vuestro,
Y Labrador qual vos, que el tiempo mida,
Y que tengais igual en nuestra Esfera.
Concedo que sois unico maestro
De dar al tiempo computo y medida,
Y que sois singular, diuino Mera.

Contexto de la época.
En 1598 muere Felipe II y le sucede su hijo Felipe III, se inicia un retroceso del papel internacional español, hasta el derrumbamiento de España como potencia económica y militar.
La vida de Pablo de Mera se relaciona directamente con la crisis morisca y el proceso de unificación político-administrativa y religiosa que iniciaron los Reyes Católicos y culmina con Felipe III. Asiste a sofocar la revuelta de los moriscos de la Alpujarra, así como a la expulsión definitiva de los musulmanes españoles en 1609.
Estuvo al servicio del Duque de Lerma de valido o preferido de Felipe III (1598-1621). Fue coetáneo del autor de Don Quijote, Miguel de Cervantes, entre otros literatos; del astrónomo y físico italiano Galileo Galilei, que perfeccionó el telescopio y descubrió los satélites de Júpiter, las manchas solares y la constitución de la Vía Láctea, estableciendo la teoría heliocéntrica (los planetas giran en torno al Sol y no a la Tierra como se afirmaba hasta entonces, teoría que le llevó a las cárceles de la Inquisición romana).

Fiden Márquez Ruiz de Lira.
31 de mayo de 2007.

Me transporta a esos años, la lectura es muy interesante, ya digo yo que Torralba siempre fue muy cultural y tiene personajes ilustres. Me gusta la historia y la de mi pueblo mas, un saludo

Muy bueno lo de las confirmaciones. El nombre del confirmado esta al principio y luego los demas nombres son los de los padres? En algunos parece que si pero en otros lo dudo bueno explicalo. Un saludo

Hola forer@s:

Gracias Aries. Hoy es muy tarde, mañana intentaré colgar aquí las Confirmaciones, lo que os pueda aclarar... para eso estamos.
Ya es tarde.

Salud

Hola forer@s:

Siguiendo con los personajes de Torralba que merecen ser conocidos y/o recordados:

TORRALBEÑOS EN LA HISTORIA

FREY PEDRO DE MERLO


Personaje fundamental para la historia de nuestra villa. Inocente Hervás dice de él que fue Visitador general de la Orden de Calatrava y prior del sacro convento de Calatrava la Nueva en el trienio de 1575 a 1578 y de Zuqueca en 1587, así como prior de San Benito de Jaén hasta 1601, año en que murió.
Además, afirma que durante los años que estuvo en el priorato de Zuqueca residió en Almagro y fundó en la parroquia de Torralba la capilla de San José y del Niño Perdido, conocida hoy por el Sepulcro, donde fue enterrado, creando un patronato de legos para su familia.
Los datos ofrecidos por Inocente Hervás contienen numerosos errores.
Si hacemos caso a contestación nº 12 de las Relaciones Topográficas de Felipe II, en la que destacan la figura de Pedro de Merlo, diciendo que era “natural, nacido y criado en esta Villa de Torralva de noble generacion, y de los mas antiguos della” información dudosa pues tan sólo hemos encontrado una referencia que nos acerque a su familia. En el año 1573 aparece como procurador del concejo de Torralba, Francisco de Merlo, en un pleito contra la villa de Daimiel que acusaba a las justicias y regimientos de Torralba (alcaldes, regidores) de arrancar unos árboles en una huerta en Las Cruces. Probablemente este Francisco fuera el padre de Pedro de Merlo.
En dichas Relaciones, redactadas en 1578, se hace referencia al cargo que ocupaba en esas fechas: superior del convento de calatrava. Dato que sirvió a Inocente Hervás para afirmar que fue prior durante el trienio de 1575 a 1578, quizá sea verdad pero no lo hemos documentado.
¿Entonces, os preguntaréis, qué papel desempeñó y por qué es importante para nuestro pueblo?
Para los amantes de las genealogías unas puntualizaciones, en la Edad Moderna era habitual cambiar de nombre e incluso de apellido, cualquier individuo podía elegir entre los apellidos del padre o de la madre. Quizá esto explique que la familia de Merlo fuera originaria de Torralba.
En cualquier caso ese apellido era muy habitual en La Mancha. Si como “Desde la Motilla” usáis el buscador de google encontraréis otros personajes con el mismo nombre, en concreto dos, pero en mi opinión no tienen que ver con nuestro paisano.
En www.pareyon.com una información sobre un tal Pedro de Merlo que el día 10 de diciembre de 1560 llegaba a Guadalajara (con D. Pedro de Ayala, segundo obispo de Nueva Galicia), ordenado como fraile franciscano en Guatemala y que en 1569 desempeñaba el cargo de primer organista en la catedral. El cual se decía que era de Villanueva de los Infantes, aunque todos suponían que era de Almagro.
Las coincidencias en fechas y lugares son evidentes, pero no es nuestro torralbeño.
En el Archivo Nacional. Registro de Calatrava, signatura B tomo XLIII, página 45 aparece una Cédula de Carlos V, fechada el día 24 de agosto de 1522, concediendo el hábito de fraile de Calatrava a Don Pedro de Merlo. Y en el Archivo N. B 3349, fechada el 15 de febrero de 1527 hay una cédula, también firmada por Carlos V, al prior y convento de Calatrava concediendo la profesión de caballero a Pero de Merlo.
Nuevas coincidencias, pero son eso, meras coincidencias. Estos tampoco son los que nos interesan. No me imagino a un Don Pedro con unos 100 años viajando por los pueblos de la Orden de Calatrava para realizar las Visitas o inspecciones de las cuentas de sus concejos, iglesias, cofradías.
Aunque no he profundizado en este aspecto, más se acercan estos de Merlo a los miembros de las familias de los Carrillo y los Silva toledanos que a cualquier torralbeño (ver trabajo de Juan Jesús Martín Tardío “Los Señoríos de Mocejón (Toledo)” en www.personales.ya.com/tardio/zips/se%F1orios.pdf.)

El Pedro de Merlo, fraile desde 1522, y prior de Fuencaliente, sería el que acompañaba a don Tello Ramírez de Guzmán, comendador de Moratalaz, Gobernador y Justicia mayor del Campo de Calatrava en las visitas a los pueblos que estaban bajo la jurisdicción de la Orden, durante las décadas de los años ’40 y ’50 del siglo XVI.
En el año 1549 ambos visitaban Torralba (entre otros mandamientos estaba el de acabar la iglesia parroquial de la Santísima Trinidad) y en 1554 visitaban Puertollano y mandaban hacer una ermita en Las Hinojosas de Calatrava.


Nuestro Pedro de Merlo, nuestro por ser de Torralba, realizó sus visitas en los años finales del siglo XVI e iniciales del XVII.
En los años ’90 desempeñó el cargo de prior de Alcañiz. En la confirmación del año de 1593 celebrada en Torralba, entre unos 350 individuos que reciben el sacramento aparecen dos de ellos relacionados directamente con Don Pedro de Merlo:
“María de Merlo, esclava del prior de Alcañiz” y un tal “Geronimo esclavo del prior de Alcañiz” (ver Libro de Bautismos nº1 del archivo parroquial de Torralba).
Datos que nos afirman la existencia de una esclavitud maho_meta_na en pleno centro de Calatrava, situación que fue más habitual de lo que se cree. Tema que merece un artículo por mi parte (aunque ha sido ya tratado por Miguel F. Gómez Vozmediano y próximamente por Fco. J. Moreno Díaz del Campo) desde otra perspectiva.

D. Pedro de Merlo hizo pareja, como visitadores generales de la Orden de Calatrava en los partidos de Almagro y de Almodóvar del Campo, con D. Cristóbal Mejía de la Cerda. Así en mayo de 1605 visitaban el concejo y cosas públicas de la villa del Moral, en 1606 la de Daimiel, en 1607 la de Torralba. En 1608 la de Villamayor de Calatrava.
Difícilmente, podía estar muerto en 1601 (como afirmaba Inocente Hervás). En dichos años desempeño el cargo de prior de San Benito de Jaén, beneficio eclesiástico de relativa importancia y prestigio en la Orden de Calatrava (allí se encontraba la sepultura del maestre de la Orden Don Rodrigo Téllez Girón), para ampliar en este aspecto: Francisco Montes Nieto y su obra “La Orden de Calatrava en la Villa de Porcuna (1515-1558)”.

En la Visita realizada en el año 1636 se hace referencia a la capilla “de frey pedro de merlo bajo la adbocacion Sr. S. Joseph y el niño perdido que esta al lado colateral del evangelio, de boveda bien labrada, altar y retablo de la dicha advocación. Al presente es patron de dicha capilla Alfonso de Merlo”.
La erección de esta capilla más que por prestigio social se debió a un interés personal y cristiano de Merlo. San José era el patrono de la buena muerte y a Don Pedro le llegaba ya su hora, además en Torralba era una de las fiestas religiosas que se guardaban “por devocion que hizo el pueblo al santo” desde tiempo antiguo, tal y como recoge la respuesta nº 52 de las Relaciones Topográficas de Felipe II.

Aunque no hay, todavía, apoyatura documental no creo ser el único que piensa que don Pedro de Merlo tuvo un papel protagonista en el origen y creación de un nuevo patrón local: el Santísimo Cristo de la Consolación.
El tema de la muerte es recurrente. Ante la muerte las personas necesitan ánimos, que se les conforte, que se les alivie el dolor y la tristeza. Durante los primeros años del siglo XVII se produce una gran crisis demográfica, una elevada mortalidad, sobre todo, a causa de las malas cosechas del año 1605 y la hambruna consiguiente. Torralba no es ajena a esta situación, generalizada en casi toda Castilla.
El culto a María (Santa María de la Blanca está en franco retroceso, su ermita (antigua parroquia de Torralba estaba casi abandonada, en ella se guardaban los diezmos, y era evidente que se necesitaba un nuevo impulso para la devoción popular).
No es extraño que se recuerde la “llegada milagrosa/mítica” de tres imágenes procedentes de un pueblo abandonado años atrás, Barajas. Imagen a la que no hacen referencias las visitas de la Orden de Calatrava durante los siglos XV y XVI. Las fuentes la recuperan a inicios del siglo XVII.
Por cierto, las leyendas sobre imágenes de un Cristo bajo la advocación del Consuelo/consolación no son exclusivas de nuestro pueblo, además coinciden en el tiempo.

Los enterramientos hasta el siglo XIX era habitual realizarlos en el interior de los templos, pagando una cantidad por el “rompimiento”, los menos afortunados económicamente siempre tenían la oportunidad de ser enterrados en el exterior, básicamente en la parte de umbría o norte.
La única tumba y lápida que se conserva en Torralba de uno de sus hijos es la de Don Pedro de Merlo, actualmente en la capilla mayor de la parroquia, sin más adorno o filigrana que sus datos personales.


Fidenciano Márquez Ruiz de Lira.
15 de junio de 2007.

Maria de Merlo esclava del prior, perdona que queria decir esclava o esclavo?. Donde estaba la capilla de San Jose,estas em la parroquia de ahora o donde situas la capilla esa? gracias y un saludo.

Sobre la historia de Juan José Gomez-Salcedo y Lerma, puedo añadir, que quedo viudo y se caso en segundas nupcias con una hermana de mi abuelo con la que tuvo dos hijos, Jesus y Consuelo.

A Jesus lo mataron en la guerra junto con el marido de Consuelo.

Tambien puedo añadir sobre los diarios que editó Juan José Gomez-Salcedo, los he leido y son muy curiosos, además tengo fotocopia de todos ellos.

Entre todos animemos a los foreros a pasar por esta pagina, es muy interesante conocer la historia de torralba para los torralbeños, y torredelcamino que lo hace muy bien y contesta las preguntas o dudas que tengamos, animo que el saber no acupa lugar un saludo 1500

Hola forer@s:

Lo prometido es deuda. Hace tiempo que algunos de vosotros solicitabais información sobre personajes ilustres de Torralba. Hoy van dos en uno con el reconocimiento al trabajo inédito realizado por el recordado y querido párroco Don Deogracias son motivos más que suficientes para que dediquéis unos minutos a la siguiente lectura:



BREVE BIOGRAFIA DE D. RAMON DIAZ-CRESPO Y RUIZ. Fundador del Patronato.
Torralba de Cva. Mayo 1.988

Deogracias Sobrino Prieto.

SUS PADRES

Eran naturales y vecinos de la villa de Torralba de Calatrava. Su padre era militar, subteniente de infanteria. Su nombre era D. JUAN-ANTONIO-MARIA Diaz-Crespo y Gutierrez. Casó en primeras nupcias el 17 de Junio de 1.825 en el domicilio de su novia Dª FRANCISCA-RAFAELA Ruiz y Villanueva, menor de edad (20 años), (Libro de Matrimonios nº 6, fol. 136 vto.).
De este matrimonio va a nacer el único hijo varón que recibe el nombre de

"RAMÓN-MARIA-POLONIO DIAZ-CRESPO Y RUIZ"
Nació el 9 de Febrero de 1.827 y fué bautizado en la parroquia de la Sma. Trinidad de esta villa el 11 de Febrero de 1.827, siendo la madrina su abuela paterna Dª BARBARA Gutierrez. (Bautismos nº 16, fol 114). Fué bautizado por el párroco Rvdo. D. Francisco Bacelar.
Su madres muere el dia de su bautismo por la noche a los veintidos años de edad, tal vez a consecuencias del parto. Se enterró en el cementerio de Torralba el 11 de Febrero de 1.827. (Defunciones nº 8, fol 55 vto.).
El padre se vuelve a casar en segundas nupcias, en el domicilio de su novia, el 19 de Septiembre de 1.832 con Dª MARIA-MAGDALENA COMEZ-SALCEDO Y SANCHEZ DE LEON (Matrimonios. nº6, fol 219).
De este nuevo matrimonio nacerá también [tachado: otro] seis hijos [tachado: único] el sexto llamado VICTORIANO DIAZ-CRESPO Y GOMEZ-SALCEDO, que nace el 6 de Marzo de 1.845. (Bautismos nº 18, fol, 83) sobrevive diez y siete años mas, despues de su hermano de padre "D. Ramón"; puesto que muere el 17 de Febrero de 1.914 y a partir de esta fecha los bienes que D. Ramón le habia dejado en usufructo, van a pasar definitivamente al Patronato. (Defunciones nº 12, fol. 168 vto.).
Contrajo, "D. Ramón" su único matrimonio en el domicilio particular de su novia, (según era costumbre entre las familias distinguidas del pueblo), con Dª ALEJANDRA GARCIA-MORENO Y LOPEZ-POZUELO el 24 de Marzo de 1.871 con dispensa de amonestaciones, porque los contrayentes eran bastante mayores. (44 años él, y 52 años ella). (Matrimonios nº 8, fol. 102 vto.).

Dª Alejandra era ocho años mayor que D. Ramón como se deduce de su partida de bautismo (Bautismos nº 15, fol. 158 vto), nació el 26 de Febrero de 1.819, tambien fallecerá tres años ante que su esposo, puesto que la muerte le sobreviene en la madrugada del 24 de Marzo 1.894 a los setenta y cinco años de edad. (Defunciones nº 11, fol. 160 vto.).
D. Ramón muere a las diez y media de la noche del 17 de Mayo de 1.897 en su casa del Cristo 4 a los setenta años de edad (Defunciones nº 11, fol 243).

TESTAMENTOS
Al mes siguiente de morir su esposa hace su primer testamento el 19 de Abril de 1.894 ante el notario de la localidad D. Vicente Fontana Parreño y no habiendo quedado satisfecho al año siguiente el 27 de Agosto de 1.895 hace su segundo testamento en el que de una forma detallada va describiendo, cómo debe ser su entierro, número de misas que se deben decir a él y a sus familiares, legados que hace a la ermita de la Purísima y del Cristo, donación de la casa de la calle del Cristo 6 para que el Ayuntamiento la dedique a la enseñanza de párvulos ect....... declara por herederos de sus bienes a su medio hermano Victoriano y a otros tres primos hermanos (Libro II, Documentación primera, fls. del 23 vto al 31)
En el folio 31 de esta cita anterior se relata el último y definitivo testamento que anula los dos anteriores en todas aquellas cosas que se opongan a esta su última voluntad. Fué otorgado ante el mismo notario que los anteriores el 12 de Mayo de 1.897, cinco dias antes de morir en el propio domicilio.
A continuación en el folio 32 se dice textualmente: "Es su voluntad quede sin valor ni efecto los legados como la institución de heredero, hecha en su última disposición testamentaria en favor de su hermano D. Victoriano Diaz-Crespo y Gomez-Salcedo al que por el presente lega en "usufructo" o sea para sus dias.... (aquí enumera las fincas que en el anterior testamento le otorgaba en propiedad) las cuales pasarán en propiedad a la casa-asilo una vez muera el usufructuario.
Aunque la gran NOVEDAD de este último testamento es la fundación de la CASA-ASILO en su propio domicilio c/ Cristo 4 y la fundación

del Patronato para que administre los bienes de la fundación, si las Hermanitas de los Pobres no se encargaran de hacerlo.
En el folio 34, nº 4 dice: ES MI VOLUNTAD QUE LA CASA DE SU PROPIEDAD, SITA EN ESTA VILLA, CALLE DEL CRISTO nº 4 (se hace descripcion de la misma)......SE DESTINE A CASA-REFUGIO-ASILO PARA LA ASISTENCIA Y CUIDADO DE VIEJOS POBRES DE ESTA VECINDAD, COMISIONANDO PARA LLEVAR A EFECTO ESTE PENSAMIENTO A LA COMUNIDAD DE HERMANITAS DE LOS POBRES ESTABLECIDA EN CIUDAD-REAL, LEGANDO TAMBIEN A DICHO REFUGIO-ASILO LA PROPIEDAD DE LOS BIENES QUE EN USUFRUCTO LEGA EL TESTADOR A SU HERMANO VICTORIANO; ENTENDIENDOSE QUE PARA SU SOSTENIMIENTO Y HASTA QUE OCURRA EL FALLECIMIENTO DEL USUFRUCTUARIO NO CUENTA EL ASILO CON MAS RECURSOS QUE LOS QUE PRODUZCA LA CARIDAD POR LOS MEDIOS QUE A LAS HERMANITAS LE SUGIERA EL AMOR A SUS SEMEJANTES; QUE SI A LAS HERMANITAS DE LOS POBRES NO CONVINIERE ACEPTAR EL ENCARGO QUE LES CONFIA O UNA VEZ ACEPTADO NO LES CONVINIERE SEGUIR CUMPLIENDOLO; QUIERE QUE SE ENCARGUE DE ESTA COMISION UNA JUNTA QUE COMPONDRAN LOS SEÑORES: CURA PARROCO ALCALDE Y JUEZ MUNICIPAL QUE LO FUERAN DE ESTA VILLA; O LOS QUE EJERCIEREN CARGOS ANALOGOS; DANDOLES ATRIBUCIONES A DICHA COMUNIDAD DE HERMANITAS SI SIGUEN EN LA DIRECCION DEL ASILO PARA QUE EN UNION DE LA JUNTA LOCAL, ANTES DICHA, O ESTA SOLA SI AQUELLA HUBIERE CESADO DESARROLLEN, MODIFIQUEN O INTERPRETEN este pensamiento de FUNDACION CON ARREGLO A LAS DISPOSICIONES QUE RIJAN".
En el LIBRO I, Documento Premilinar o consultivo pag 2ª se dice: "Notificado por los Albaceas la preinserta disposición a la Superioridad del Establecimiento de las Hermanitas de los Pobres de la Capital de la Provincia no aceptó el legado, ni la comisión manifestando por escrito: "QUE EL PENSAMIENTO DEL PIADOSO TESTADOR ERA DE TODO PUNTO IRREALIZABLE EN LA FORMA Y CONDICCIONES QUE DETERMINA EL TESTAMENTO, POR SER INSUFICIENTES PARA SU SOSTENIMIENTO LOS BIENES QUE LEGA, POR SER POCO NUMEROSA LA POBLACION DE LA VILLA Y POR SER ESCASA DE RECURSOS PARA PODER SUPLIR LA DEFICIENCIA DE AQUELLA Y POR HALLARSE LA VILLA ALUDIDA MUY PROXIMA A LA CAPITAL DE LA PROVINCIA".
La renuncia por parte de las Hermanitas de los Pobres se hizo ante el Notario D. CESAREO MARTINEZ CONDE en Ciudad-Real el 28 de Marzo de 1.899. Al mismo tiempo que se hizo el acta de Renuncia por

parte de la Superiora de las Hermanitas, se hizo el Acta de Aceptacion, en el mismo lugar y fecha y ante el mismo Notario, por parte de los Señores: CURA PARROCO, Sr. ALCALDE y JUEZ MUNICIPAL.

Hasta aquí la trascripción del trabajo mecanografiado de nuestro querido Don Deogracias.

Queda mucho por escribir y por dar a la luz sobre la vida de este insigne torralbeño, esto es simplemente un punto de partida.

La valoración de todos sus bienes alcanzó las 116.336 pesetas y 38 céntimos a fecha de 30 de junio del año de 1.898, de ellos se destianban al patronato 22.540 pesetas y 50 céntimos, y el resto se destinaban en 3 legados a sus primos hermanos.

Por todos son conocidos sus legados a las ermitas de la Purísima y del Cristo. De su testamento, aparte de misas y algunas mandas, quiero resaltar su preocupación por los necesitados.
Solicitaba a sus albaceas que:
- el día de su entierro acompañasen a su cadáver 50 pobres con hachas encendidas, excluyendo a niños, a los que les darían de limosna una peseta.
- el día inmediato a su fallecimiento se repartieran 800 panes de la mejor clase a los pobres más necesitados de Torralba.

28 de diciembre de 2007
Fidenciano Márquez Ruiz de Lira.

Salud